| |
Heráldica Helénica - Atica - Alcmeonidas
|
 |
Los Trískeles, símbolo dominante del clan de los Alcmeónidas y emblema de sus miembros, tal y como aparece en varios vasos y monedas emitidas por el clan durante el siglo V AC. Los Alcmeónidas reclamaban ser originarios de la Pilos homérica y la familia de Néstor y este símbolo aparece muy frecuentemente ya que el clan era uno de los más numerosos en Ática, totalizando, según Herodoto, más de 700 familias a finales del siglo VI AC.
( 1523, Natonal Archaelogical Museum Athens, 63.473, Museum of Fine Arts, Houston, USA / Berlin B.T. II i, Plate XXIII 11, The Hague, Six Collection, N.C. 1888 97, Plate V2 & London, N.C. 1888 97, Plate V3 & Berlin, Plate XVII 526 ).
|
 |
Los Tetráskeles, símbolo del clan de los Alcmeónidas durante la Primera Guerra Sagrada (595 AC. a 585 Ac.), eran una versión bastante sencilla del símbolo dominante que mostraba claramente la conexión con Apolo y su tierra sagrada en Delfos. El emblema fué usado por los miembros del clan que sirvieron bajo el mando de Alcmeon II, polemarco ateniense durante la guerra, y la banda escarlata en la corona del escudo representa la cinta que llevaban en la cabeza aquellos que visitaban Delfos llevando ofrendas a Apolo. Un siglo más tarde este símbolo se usará también Licia, representando a Apolo Licio, principal divinidad de la zona.
( George Henry Chase, SHIELD DEVICES OF THE GREEK IN ART AND LITERATURE, Harvard Studies in Classical Philology, Boston, 1902, Numismatic Chronicle, ii, British Museum, 1897 ).
|
 |
La pierna, símbolo del clan de los Alcmeónidas durante el exilio en Focea después del 550 AC., donde sus miembros y otros líderes atenienses, organizaron, bajo los auspicios del oráculo de Delfos, la expulsión de Pisístrato. Aunque en 510 AC. consiguieron su objetivo, con un gran apoyo Espartano, al expulsar del Ática a Hipias, la pierna siguió siendo el emblema del clan durante mucho tiempo, posiblemente aludiendo a los tiempos del exilio, como atestiguan las monedas que acuñaron en Delfos y numerosos vasos.
( 1700, Staatliche Antikensammlungen und Glyptothek, Manchen, F 1851, Antikensammlungen, Berlin, Royal Athena Galleries, London-New Cork, HAL 02, ex Kröber Collection, Berlin 1964, Seltman, Cambridge & and Warren, Boston, Cathalogue Plate XXXVII 1748, London, N.C. 1890, Plate XIX 21 ).
|
 |
El Trípode era el símbolo de la casa sacerdotal de Cnido ( sacerdotes de Apolo ), que apoyó la causa Alcmeónida contra Pisístrato y su familia, y muy probablemente estaba ligado mediante matrimonios con este poderoso clan. Aparece como emblema de sus miembros principalmente en el largo y amargo periodo de lucha contra Pisístrato y sus aliados ( los sacerdotes no eran excluidos del servicio militar ), pero durante el siglo V AC. se extendió a otros seguidores de Apolo que ejercían como sacerdotes en distintos templos ( F 55 Musée du Louvre ).
|
 |
 |
La arcaica rueda de carro del siglo VI AC. ( izquierda ), y la posterior, más desarrollada y ligera ( derecha ), que apareció a mediados del siglo IV AC.. La más moderna aparece en monedas acuñadas por diversos clanes del Ática, así como en pinturas, como un lékytos datado en 500 AC y pintado por el pintor Diosfos. Ambos símbolos denotaban victorias en carreras de carros, uno de los deportes más espectaculares, peligrosos y costosos de la antigüedad, y eran usadas habitualmente por los vencedores en éstas. En el Ática los eventos deportivos más populares eran las carreras de Olimpia, Delfos o Corinto, aunque estaban limitadas sólo a los clanes más adinerados, debido al enorme coste que tenía el entrenamiento y alimentación de los caballos así como la construcción de carros de madera especialmente ligeros. Desde 592 AC. hasta 492 AC., los atenienses ganaron al menos 14 carreras de 25 en los Juegos Olímpicos, y cinco de ellas, al menos, correspondieron a miembros del clan de los Alcmeónidas. Los vencedores fueron Alcmeón II ( 592 AC.), Megacles II ( 568 AC., 556 AC., 552 AC. ), Megacles III ( 512 AC. ) y los emblemas de la rueda de carro fueron usados como símbolos de sus victorias, combinados con la banda escarlata que se otorgaba a los ganadores en los eventos deportivos. ( British Museum Cathalogue of Vases, ii, Plate III, No B.134, London, 1893 & MNB 511, Musée du Louvre ).
|
 |
 |
Variaciones de Trískeles de una jarra (psycter), hechas por el pintor Oltos en 510 AC.. La fecha coincide con la expulsión de Hipias del Ática. Este símbolo fue probablemente empleado, como emblema festivo, por los miembros del clan de los Alcmeónidas durante la procesión de las Panateneas ese mismo verano. Las tres míticas criaturas aladas representan a sus aliados durante la lucha contra Pisístrato y sus descendientes, el Grifo representa a Delfos, Pegaso a Corinto, y Quimera a Sición, ciudad con cuya familia gobernante el lider de los Alcmeónidas ( Megacles II ) estaba ligado por matrimonio. ( 281.69.1969, Norbert Schimmel Trust, Metropolitan Museum, New Cork, USA ).
|
 |
Selino, mítico compañero de Dionisos, y símbolo principal de sus seguidores. Este símbolo está conectado al clan Alcmeónida a través de su líder Megakles III, y aparece en un Kylix de 525 AC. pintado sobre el escudo de un enemigo de Pisístrato por el pintor Oltos, que trabajaba en aquella época con los alfareros Isquilos y Nicóstenes. El pintor Euergides también pinto este emblema en el escudo de un hoplitodromos, que aparece en un kylix de 510 AC., lo que significa que este símbolo se adoptó antes del asesinato de Hiparco. Además, este símbolo también aparece sobre el escudo de Megacles III en una pintura de la acrópolis, que fue parcialmente borrada cuando éste fue condenado al ostracismo en 486 AC.. Parece ser que Megacles III abandonó el Trskeles, reemplazándolo por Dionisos, para limitar la culpabilidad de su familia por el asesinato de Cilon en 612 AC., liberando así al clan de su culpa colectiva. ( BH 0630C, Royal Athena Galleries, London-New Cork, CA.3662, Musée du Louvre, 1037, Acropolis Museum ).
|
 |
Eros, el símbolo de la creación de acuerdo con la mitología, fue adoptado por Alcibíades como emblema personal, en una forma peculiar ya que se le ve arrojando relámpagos. Los emblemas personales eran inusuales en la antigua Grecia, ya que presupone un acto de bravura extraordinaria reconocido por el estado. En el caso de Alcibíades fueron sus acciones en Potidea ( 432 AC. ) y Delio ( 424 AC. ). El símbolo apareció tras su elección como general ( 419 AC. ) y es citado por el filósofo Satiro y Plutarco en su biografía de Alcibides. ( 66.114, Cleveland Museum of Art, Cleveland, USA ).
|
Todas las ilustraciones y descripciones son propiedad de G.Heliopoulos, N.Panos, E.Stiggas, S.Skarmintzos y NPDesingworks, sin cuya autorización expresa y por escrito está totalmente prohibida su reproducción total o parcial.
All images and text are property of G.Heliopoulos, N.Panos, E.Stiggas, S.Skarmintzos and NPDesingworks, without their written permission is totally forbidden to use them totally or partially.
|
|
|
|
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)